Wychowanie do profesjonalizmu: tworzenie kultury humanizmu w edukacji medycznej

Wychowanie do profesjonalizmu: Tworzenie kultury humanizmu w edukacji medycznej przedstawia szczere i czasami bolesne spojrzenie na kulturę kształcenia medycznego na studiach licencjackich. Uczymy się, kiedy najmniej się tego spodziewamy , mówi anonimowy student medycyny w epigrafie książki; może to być alarmujące, biorąc pod uwagę obecny stan opieki zdrowotnej w Ameryce. 13 esejów w książce, które zostały napisane i zredagowane przez zróżnicowaną grupę szanowanych pedagogów medycznych, stanowią odpowiedź na to pytanie i nie dają niczego, co stanowi nadzieję na przyszłość. Jak . . . zobowiązanie do dobrobytu innych osób albo więdnie, albo zmienia się w coś ledwo rozpoznawalnego. , pyta jeden eseista. Odpowiedzi, które odnoszą się do wszystkich etapów rozwoju zawodowego lekarzy, są znane i opisane w pierwszej części książki.
Studenci przedmedyczni rozwijają jednowymiarowe, konkurencyjne podejście, które najlepiej służy tylko komitetom rekrutacyjnym w szkołach medycznych. Programy nauczania, do których przystępują, są uderzająco oderwane od deklaracji misji szkół; rzadko kiedy cele kursu obejmują wpajanie altruizmu, rzecznictwo i inne formy rozwoju moralnego. Co więcej, chociaż szkoły zapewniają formalne wykształcenie i oceniają wyniki, to niewidoczny przekaz dominującej kultury, a nie formalny program, może mieć największy wpływ na rozwój zawodowy studentów. To w ramach tego ukrytego programu nauczania uczniowie, nawet gdy uczą się opieki nad pacjentami, uczą się od wykładowców zastosowań autorytetu, władzy i wiedzy. Ale jeśli członkowie wydziału są nieodpowiednio wspierani i ogólnie przytłoczeni, prowadząc zbyt wielu uczniów do wyciągania negatywnych wniosków, rozpocznie się niebezpieczna spirala spadkowa i medycyna akademicka zjadłaby swoją kukurydzę nasienną . Potężne antidotum, mentor-protegowany związek, rzadko jest uczczoną częścią kultury medyczno-szkolnej.
Wchłaniające się eseje w pierwszej części książki są zgodne z tematem autorefleksji jako integralnego aspektu rozwoju zawodowego. Poświęcają się zrozumieniu doświadczenia z licencjackich studiów medycznych i rzucają wyzwanie czytelnikowi, aby rozważył wpływ zasad przewodnich każdej instytucji na moralny rozwój jej uczniów, kluczową rolę ukrytego programu nauczania i restrykcyjność zawodowego . role dla tych, którzy dążą do uczciwości i autentyczności. Sekcja kończy się dyskusją o konflikcie pomiędzy naszym dobrowolnym zaangażowaniem w tradycyjne wartości doktorskie a naszym nieświadomym zaangażowaniem w cechy – wspierane przez współczesną edukację medyczną – które utrudniają bycie troskliwym lekarzem.
Druga część książki daje powód do nadziei. Przyjmując założenie, że relacje mentorskie, inicjowane przez ucznia zajęcia i nauka służenia stymulują rozwój zawodowy, ta sekcja kronikuje wysiłki studentów, wykładowców i ich społeczności w kształtowaniu edukacji medycznej. Wear i Bickel zgromadziły niezliczone przykłady wyzwań i możliwości na tym skrzyżowaniu rozwoju zawodowego i świadomości społecznej.
W jednym z przykładów profesor filozofii, duchowny i etyka medyczna współpracowali, aby napisać jeden z najważniejszych rozdziałów zatytułowany Wzrost moralny, duchowość i aktywizm: humanistyka w edukacji medycznej . Andre i współpracownicy, którzy definiują duchowość jako poszukiwanie tego, co ostatecznie nadaje sens życiu , która uzasadnia najgłębsze myślenie o osobie – lekarz – kim chce się być , opisuje przebieg duchowości w ich instytucji
[patrz też: oesophagitis chronica, urokinaza, badanie eksploracyjne ]
[przypisy: lepkość krwi, atonia żołądka, odruch ścięgna achillesa ]